पितृ दोष: क्या है और कैसे देखा जाता है

भाद्रपद की पूर्णिमा से आश्विन की अमावस्या तक — सोलह दिन, जिन्हें पितृ पक्ष, महालय, या उत्तर भारत में ‘कनागत’ कहते हैं, क्योंकि इन दिनों सूर्य कन्या राशि में होता है। यह पूर्वजों का पखवाड़ा है। मान्यता है कि इन दिनों पितर अपने वंशजों के घर आते हैं और अन्न-जल की प्रतीक्षा करते हैं। जो मिलता है, उससे तृप्त होकर लौटते हैं; जो नहीं मिलता, वह ख़ाली हाथ लौटना है।

पितर कौन? शास्त्र में तीन पीढ़ियाँ — पिता, पितामह, प्रपितामह — और माता की ओर से भी तीन। श्राद्ध में इन्हीं छह के नाम-गोत्र लिए जाते हैं, और इनसे आगे के सबके लिए ‘सर्व पितृ’। पितर कोई अलग देवता नहीं हैं; वे वही लोग हैं जिनकी तस्वीर घर की दीवार पर है, और उनसे पहले के, जिनकी तस्वीर नहीं है।

यह शोक का समय नहीं है। ‘श्राद्ध’ शब्द ही ‘श्रद्धा से किया गया’ से बना है — कृतज्ञता, दुख नहीं। जो कुछ इन दिनों ‘नहीं किया जाता’, वह इसलिए कि ध्यान उधर रहे, न कि इसलिए कि दिन अशुभ हैं।

कर्ण की कथा से — जिसने जीवन भर सोना दिया, पर अपने पितरों को कभी अन्न-जल नहीं, क्योंकि उसे पता ही नहीं था कि वे कौन हैं। स्वर्ग में उसे खाने को सोना परोसा गया। उसे सोलह दिन के लिए धरती पर लौटने दिया गया, और उसने वही किया जो छूट गया था। वही सोलह दिन पितृ पक्ष हैं। पूरी कथा ‘कर्ण और सोलह दिन’ के नाम से इसी पृष्ठ पर है — और उसके साथ तीन और, जो बताती हैं कि गया ही क्यों, गंगा ही क्यों, और श्राद्ध छूट जाए तो पितरों का क्या होता है।

नियम एक है: जिस तिथि पर मृत्यु हुई, पितृ पक्ष की उसी तिथि पर उस पितर का श्राद्ध — शुक्ल या कृष्ण पक्ष नहीं देखा जाता, सिर्फ़ तिथि। इसके ऊपर परंपरा ने कुछ तिथियाँ ख़ास लोगों के लिए रखी हैं:

पूर्णिमा (प्रोष्ठपदी पूर्णिमा)

पखवाड़े का पहला दिन। जिनकी मृत्यु पूर्णिमा को हुई, उनका श्राद्ध। कई घरों में इसी दिन से महालय शुरू माना जाता है, कई में अगले दिन प्रतिपदा से।

प्रतिपदा से त्रयोदशी

अपनी-अपनी तिथि। जिस पितर की मृत्यु द्वितीया को हुई, उनका श्राद्ध द्वितीया को; दशमी वाले का दशमी को। जिस दिन घर में कोई तिथि नहीं पड़ती, उस दिन कुछ करना ज़रूरी नहीं — पर तर्पण रोज़ किया जा सकता है।

भरणी श्राद्ध

जिस दिन भरणी नक्षत्र हो — प्रायः चतुर्थी या पंचमी। जिनकी मृत्यु को अभी एक वर्ष पूरा नहीं हुआ, उनके लिए ख़ास। परंपरा इसे गया-श्राद्ध के बराबर फल देने वाला मानती है।

पंचमी — कुँवारा पंचमी

जो अविवाहित गए। बच्चे भी।

नवमी — मातृ नवमी

माताओं का दिन, और उन स्त्रियों का जो सुहागिन रहते हुए गईं — इसे अविधवा नवमी भी कहते हैं। घर की स्त्रियाँ इस दिन सास, दादी, नानी के नाम से श्राद्ध करवाती हैं।

द्वादशी

संन्यासियों का श्राद्ध — जो घर छोड़कर गए थे, और जिनके लिए घर ही अब भी पिंड देता है।

चतुर्दशी — घात चतुर्दशी

जिनकी मृत्यु अकाल हुई — दुर्घटना, शस्त्र, आत्महत्या, हत्या। ध्यान रहे: जिनकी सामान्य मृत्यु चतुर्दशी को हुई, उनका श्राद्ध इस दिन नहीं, अमावस्या को होता है।

अमावस्या — सर्वपितृ अमावस्या

आख़िरी दिन। जिनकी तिथि याद नहीं, जो बहुत पहले गए, जिनका श्राद्ध किसी कारण उनकी तिथि पर छूट गया — सबका। कुल के हर पितर का।

समय

दोपहर। श्राद्ध का समय कुतुप और रौहिण मुहूर्त है — दिन का आठवाँ और नौवाँ मुहूर्त, यानी लगभग साढ़े ग्यारह से एक बजे के बीच। सुबह जल्दी या शाम को नहीं। यह इकलौता नियम है जो सबसे ज़्यादा टूटता है।

तर्पण

दक्षिण की ओर मुख। पितृ कर्म में जनेऊ दाएँ कंधे पर — बाएँ पर नहीं — इसे ‘अपसव्य’ कहते हैं। हाथ में कुश। अनामिका और अंगूठे के बीच से, जिसे ‘पितृ तीर्थ’ कहते हैं, काले तिल मिला जल — हर पितर के नाम तीन बार। जिनके नाम याद नहीं, उनके लिए ‘जो भी हमारे कुल में जन्मे’ कहकर।

पिंडदान

पके चावल या जौ के आटे में तिल, घी और शहद मिलाकर गोल पिंड। कुश पर रखकर, पितर का नाम-गोत्र लेकर अर्पित। जिस दिन जिस पितर की तिथि हो, उस दिन उनका। सामर्थ्य न हो तो सिर्फ़ तर्पण भी श्राद्ध है।

पंचबलि

भोजन बनते ही, किसी के खाने से पहले, पाँच हिस्से अलग: गाय, कुत्ता, कौवा, चींटी, और देवता (अग्नि में)। कौवे का हिस्सा छत या खुले में — परंपरा में कौवा पितरों का दूत है, और जब तक वह न खाए, श्राद्ध पूरा नहीं माना जाता।

भोजन और दान

ब्राह्मण भोजन; या जो न करा सके, किसी भूखे को भोजन — शास्त्र इसे मना नहीं करता। खीर ज़रूर, क्योंकि पितरों को सबसे प्रिय मानी जाती है। साथ में जो सामर्थ्य में हो — वस्त्र, तिल, जौ, छाता, जूते।

परंपरा में इन सोलह दिनों में नए काम शुरू नहीं किए जाते — विवाह, गृहप्रवेश, नई ख़रीद, यज्ञोपवीत। बाल-नाख़ून नहीं कटवाए जाते, और श्राद्ध के भोजन में प्याज़, लहसुन, मसूर की दाल, मांस-मदिरा नहीं। कारण अशुभता नहीं है; कारण यह है कि यह पखवाड़ा पितरों का है, और ध्यान बँटे नहीं। इसे ग्रहण की तरह डरने की चीज़ मानना कथा का अपमान है — कर्ण को ये दिन दंड में नहीं, अवसर में मिले थे।

जिनके पास ब्राह्मण नहीं, सामग्री नहीं, समय नहीं — उनके लिए भी रास्ता है, और वह शास्त्र से है, हमारी उदारता से नहीं। गाय को हरा चारा, किसी भूखे को एक थाली, और दोपहर में दक्षिण की ओर मुँह करके एक लोटा जल — तिल हो तो तिल के साथ।

एक प्रसिद्ध वचन है: जिसके पास कुछ भी न हो, वह एकांत में दक्षिण की ओर मुँह करके दोनों हाथ ऊपर उठाए और कहे — मेरे पास न धन है, न अन्न; मेरे पास श्रद्धा है, आप उससे तृप्त हों। सीता ने गया में रेत के पिंड दिए थे, और वे स्वीकार हुए थे।

सर्वपितृ अमावस्या पखवाड़े का समापन है। जो तिथि छूट गई, जो पितर याद नहीं, जिनकी तिथि किसी को पता नहीं — आज सबका। इसके अगले दिन, आश्विन शुक्ल प्रतिपदा को, नाना-नानी का श्राद्ध होता है — मातामह श्राद्ध — जिसे दौहित्र करता है। और उसी दिन से नवरात्रि शुरू होती है। पितरों को विदा, फिर देवी का आगमन: क्रम यही है।

सर्वपितृ अमावस्या की पूरी विधि, सामग्री, क्या करें–क्या नहीं, और इस साल का मुहूर्त उसके अपने पृष्ठ पर है।

पितृ दोष पितृ पक्ष का ज्योतिषीय पक्ष है। कुंडली में सूर्य पिता और पूर्वजों का कारक है, और नवम भाव पितरों का घर। रिपोर्ट दो नियम जाँचती है — सूर्य पर राहु, केतु या शनि का प्रभाव, और नवम भाव में पाप ग्रह — और छापती है कि आपकी कुंडली में दोष बनता है या नहीं, किस मात्रा में, और वे उपाय जो इसी पखवाड़े में किए जाते हैं। श्राद्ध सबके लिए है; उपाय उनके लिए जिनकी कुंडली में दोष है।